Jayapura, RakyatPos.id – Seorang kepala suku tinggi Fiji, Ratu Tevita Mara, menyerukan pengurangan kekuatan militer dan memulihkan hak-hak iTaukei (masyarakat adat).
“(Kita membutuhkan) militer yang membela negara dan tidak pernah mengaturnya, pengadilan, jaksa dan pemilu yang berada di luar kendali pemerintah mana pun, serta perlindungan terkuat atas tanah, laut, dan adat istiadat kita (iTaukei dan Rotuma),” kata mantan jenderal militer itu pekan ini, dilansir RakyatPos.id dari laman RNZ Pacific, Sabtu (18/7/2026).
Ratu Tevita, kepala adat provinsi Lau, menyampaikan pernyataan tertulis dari masyarakat Vanua o Lau (orang Lau) kepada Komisi Peninjau Konstitusi (CRC).
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
“Mencabut pasal 131(2) (UUD 2013) yang memberikan mandat tak terbatas kepada militer untuk mensejahterakan negara,” ujarnya.
“Kembalikan Angkatan Bersenjata Republik Fiji (RFMF) ke kendali kementerian dan pengawasan parlemen,” tambahnya.
Putra perdana menteri dan presiden pertama Fiji, Ratu Sir Kamisese Mara, semakin vokal di arena politik dan bulan lalu memperingatkan pemerintah bahwa waktu hampir habis bagi mereka untuk mengatasi krisis narkoba di Fiji.
“Peluang untuk bertindak mengatasi krisis narkoba di Fiji semakin sempit,” katanya.
Menurut dia, serangan lain dilancarkan terhadap pemerintahan koalisi pimpinan Sitiveni Rabuka jelang pemilu.
Dalam pernyataan Lau kepada CRC yang diperoleh RNZ Pacific, Ratu Tevita mengatakan persoalan apakah istilah 'Fiji' pantas sebagai identitas nasional bersama sebaiknya diputuskan oleh publik.
“Kembalikan pertanyaan ini kepada masyarakat melalui konsultasi yang tepat yang dipimpin oleh Dewan Agung (GCC) dan kembalikan 'Penduduk Kepulauan Fiji' sebagai nama sipil umum,” kata Ratu Tevita, yang merupakan salah satu ketua GCC.
Pernyataan itu bertentangan dengan apa yang dia katakan dalam pernyataannya pada bulan April.
Ia juga mengemukakan gagasan agar klausul kekebalan dalam konstitusi “dikaji” serta meninjau kembali klausul “negara sekuler”, namun tetap menjamin kebebasan beragama bagi semua orang.
Ketentuan kekebalan hukum yang luas telah melindungi mereka yang terlibat dalam kudeta militer dan politik di masa lalu dari tuntutan pidana dan tanggung jawab perdata.
Ratu Tevita mengatakan UUD 2013 dipaksakan kepada rakyat dan konstitusi baru harus mencerminkan kemauan rakyat di desa, provinsi, gereja, dan masyarakat.
“Setiap aplikasi yang kami buat ditujukan untuk iTaukei, untuk warga Indo-Fiji, untuk warga Rotuman, dan untuk setiap komunitas di Fiji,” tambahnya.
Ratu Tevita melarikan diri ke Tonga pada tahun 2011 dan mengasingkan diri setelah Perdana Menteri saat itu, Frank Bainimarama, ingin diadili karena pengkhianatan.
Keluarga kerajaan memberinya perlindungan di istana Nuku'alofa, tempat dia bekerja sebagai penasihat Raja Tupou VI.
Pemerintahan Bainimarama melarang dia masuk kembali ke Fiji – sesuatu yang hanya mungkin terjadi setelah pemerintahan Perdana Menteri Rabuka berkuasa pada Desember 2022.
Pemerintah koalisi ingin mengubah Konstitusi saat ini sebelum pemilihan umum, dan membentuk komisi independen pada bulan Maret untuk berkonsultasi secara luas mengenai masalah ini.
Komisi secara resmi menutup penerimaan masukan pada tanggal 10 Juli dan menyatakan di situs webnya bahwa berbagai masukan dari masyarakat dan organisasi telah diterima selama masa konsultasi.
Sosiolog politik iTaukei, profesor terkemuka Steven Ratuva, mengatakan konstitusi modern harus mengatasi “dampak jangka panjang” dari trauma, korupsi, dan kerusakan institusional yang diakibatkan oleh ketidakstabilan politik selama beberapa dekade.
Profesor Ratuva, dari Universitas Canterbury di Aotearoa, juga menentang apa yang disebutnya label “Fiji” yang sudah mengakar dalam konstitusi bagi warga negaranya.
Ia berargumentasi bahwa hal ini dilakukan oleh pemerintah kolonial dan tidak mencerminkan bagaimana masyarakat adat mengidentifikasi diri mereka.
“Kata iTaukei adalah kata yang digunakan suku iTaukei untuk mendefinisikan dirinya. Saat kita berbicara satu sama lain,” kata tersebut penuh dengan mana. “Kata itu penuh keterkaitan dengan tanah,” ujarnya.
Profesor Ratuva menambahkan bahwa nama “Fiji” berasal dari interpretasi Eropa atas pengucapan Tonga “Fisi,” yang berevolusi dari nama asli pulau tersebut, Viti, sebelum diresmikan pada era kolonial.
“Ini adalah pola pikir yang sangat dipengaruhi Eropa, dan itulah yang tidak disadari oleh banyak orang iTaukei, karena label bisa merendahkan sekaligus memberdayakan,” katanya.
Dia mengatakan istilah tersebut menciptakan efek “tinju” yang mirip dengan klasifikasi “Penduduk Kepulauan Pasifik” di Selandia Baru, yang meratakan sub-identitas yang berbeda.
Hal ini memerlukan ketentuan identitas yang lebih bernuansa yang menghormati definisi kelompok internal, sambil menghindari fragmentasi.
Sementara itu, organisasi masyarakat sipil Dialogue Fiji mengatakan proses peninjauan tersebut “terburu-buru dan tidak transparan.”
“Komisi ini memimpin peninjauan konstitusi besar-besaran yang paling singkat dalam sejarah Fiji,” kata direkturnya, Nilesh Lal.
“Hal ini harus menjadi tanda peringatan bagi siapa pun yang serius mengenai reformasi demokrasi,” tambahnya.
“Rekayasa konstitusional dalam masyarakat yang terpecah secara etnis memerlukan pertimbangan cermat terhadap distribusi kekuasaan, sistem pemilu, desentralisasi, dan perlindungan minoritas,” kata Lal.
Profesor Mosmi Bhim, peneliti ilmu politik dari Universitas Nasional Fiji, mengatakan dalam pernyataan pribadinya bahwa Fiji berisiko kembali ke pemerintahan otoriter.
“Kudeta yang berulang kali telah menghalangi Fiji untuk mengkonsolidasikan demokrasi, dan negara tersebut saat ini berada dalam fase transisi yang serupa dengan yang dialami saat kemerdekaan,” kata Profesor Bhim.
Dia menambahkan bahwa komplotan kudeta yang saat ini kebal dari tuntutan harus dilarang ikut serta dalam pemilu.
Terkait reformasi pemilu, ia menyerukan penghapusan satu daerah pemilihan nasional dan menggantinya dengan daerah pemilihan yang lebih kecil, penerapan kuota 30 persen bagi perempuan, dan penyediaan satu kursi khusus bagi masyarakat Rotuma sebagai kelompok masyarakat adat yang terancam punah.
Sarjana keturunan India lainnya, Dr. Romitesh Kant, memperingatkan Komisi agar tidak mengulangi siklus kudeta konstitusional yang pernah terjadi di negara tersebut.
Kant, yang meneliti pembuatan konstitusi untuk tesis masternya di Universitas Pasifik Selatan (USP), mengatakan bahwa sejarah negara tersebut “berfluktuasi antara kompromi elit dan konstitusi yang dipaksakan, dengan partisipasi publik hanya digunakan untuk melegitimasi hasil yang telah ditentukan.”
Ia juga berpendapat bahwa Fiji tidak boleh meninggalkan identitas bersama, namun memperingatkan agar tidak kembali ke sistem yang memperkuat perpecahan etnis.
“Ketentuan tahun 2013, yang diberlakukan dengan cara militeristik dan otoriter, memperdalam ketidakamanan etnis… identitas bersama tidak boleh 'buta secara etnis', mengabaikan kesenjangan yang nyata,” katanya.
“Luka yang berulang dalam sejarah konstitusi Fiji adalah bahwa masyarakat diundang untuk berpartisipasi dalam proses tersebut, namun elit politiklah yang mengendalikan penyelesaian akhir,” tambahnya.
GCC menyebut konstitusi yang ada saat ini “tidak sah”, dan mengatakan bahwa konstitusi tersebut “melemahkan pemerintahan tradisional dan menghambat kemajuan ekonomi”.
Ketua panitia, Ratu Viliame Seruvakula, menyerukan dukungan khusus agar iTaukei menjadi “pencipta kekayaan sejati” dan bukan “penerima manfaat negara yang pasif”.
“Ketika masyarakat adat sejahtera secara ekonomi, maka seluruh perekonomian nasional akan berkembang,” kata Ratu Viliame.
Partai Federasi Nasional (NFP), mitra koalisi dalam pemerintahan yang dipimpin Rabuka, telah mendesak Komisi untuk memasukkan unsur-unsur Konstitusi tahun 1997 dan 2013 ke dalam dokumen baru tersebut.
Pemimpin NFP, Biman Prasad, adalah mantan Wakil Perdana Menteri dan Menteri Keuangan di bawah pemerintahan saat ini dan mengundurkan diri pada Oktober lalu setelah menghadapi tuduhan korupsi.
Prasad memperingatkan Komisi bahwa menyelenggarakan pemilihan umum berikutnya pada bulan Februari 2027, berdasarkan konstitusi baru, “sangat tidak praktis”, mengingat banyaknya pekerjaan yang diperlukan untuk legislasi dan perubahan terkait pemilu.
NFP juga merekomendasikan penghapusan referensi yang menggambarkan warga Fiji keturunan India sebagai “keturunan pekerja kontrak.”
Dalam pernyataannya di media sosial minggu ini, Komisi mengatakan pihaknya sedang mengumpulkan masukan dan akan meninjau masukan dari para pemangku kepentingan sebelum memberikan rekomendasi akhir.
“Proses peninjauan tetap merupakan langkah penting dalam membentuk kerangka hukum dan politik Fiji di masa depan,” kata pernyataan itu.
Lanjutkan Membaca
