Apa yang digambarkan Trump sebagai 'moralitasnya sendiri' bertentangan dengan kenyataan

Dalam wawancara dua jam dengan The New York Times pada 8 Januari, Presiden Donald Trump, yang telah mengebom kapal-kapal yang meninggalkan Venezuela dan menangkap Presiden Nicolás Maduro dan dibawa ke AS untuk diadili, ditanya apakah ada batasan dalam kekuasaannya.

“Ya,” Trump mendengus dengan tidak sopan. “Ada satu hal. Moralitasku sendiri. Pikiranku sendiri. Itu satu-satunya hal yang bisa menghentikanku.” Dia melanjutkan, “Saya tidak membutuhkan hukum internasional.”

ADVERTISEMENT

SCROLL TO RESUME CONTENT

Tampaknya kita semua sekarang dapat yakin, mengetahui bahwa moralitas Trump yang selaras akan membimbingnya saat ia menavigasi dunia Machiavellian yang penuh dengan kekuatan dan kebenaran, dengan atau tanpa batasan hukum internasional. Jelas, dengan moralitas Trump sebagai panduannya, AS tidak perlu lagi tergabung dalam lusinan organisasi internasional yang baru saja dikeluarkan oleh Trump.

Pernyataan Trump bahwa ia hanya dibatasi oleh “moralitasnya sendiri” bertentangan dengan kenyataan yang dianggap moral oleh orang Amerika. Memang benar, menurut teori perkembangan moral yang telah lama dikemukakan oleh psikolog Lawrence Kohlberg, perkembangan moral Trump mirip dengan perkembangan moral seorang balita, bukan seorang negarawan berpengalaman atau kepala negara yang bijaksana.

Kohlberg mulai mempelajari pertumbuhan moral pada anak-anak pada tahun 1958 dan mengembangkan teori enam tahap yang menggambarkan moralitas individu berkembang secara berurutan, dengan tahap-tahap selanjutnya dibangun berdasarkan pemikiran sebelumnya. Tahap 1 melibatkan menghindari masalah dan mengikuti figur otoritas. Pada Tahap 2, orang-orang bertanya, “Apa untungnya bagi saya?” Artinya, mereka mencari imbalan dan keuntungan pribadi.

Remaja dan sebagian besar orang dewasa berpindah ke Tahap 3, di mana mereka mencari persetujuan dan ingin dinilai “baik” oleh orang-orang di sekitar mereka. Orang yang mencapai Tahap 4 menghormati otoritas, ingin menjaga ketertiban sosial, dan mematuhi hukum karena rasa kewajiban.

Hanya pada tahap-tahap selanjutnya yang lebih jarang kita mulai merenungkan prinsip-prinsip abstrak seperti keadilan. Pada Tahap 5, undang-undang ditujukan untuk kebaikan yang lebih besar, dan kita mulai menyadari pentingnya hak-hak individu. Pada Tahap 6, prinsip-prinsip etika universal muncul. Kami mengikuti kode etik pribadi dan peduli terhadap konsep seperti keadilan dan hak asasi manusia.

Tahap 2, “Apa untungnya bagi saya?” Tahap ini adalah saat Trump tampaknya terus-menerus terjebak.

Terperangkap dalam salah satu tingkat moral paling rendah menurut Kohlberg, Trump berperilaku seperti anak kecil yang melihat dunia hanya melalui kacamata apa yang terbaik baginya. Trump tidak dibebani oleh rasa belas kasihan atau kepedulian terhadap keadilan atau hak asasi manusia. Dia tampaknya tidak mampu memahami, misalnya, mengapa orang Amerika muak dengan seorang ibu yang dibunuh di Minneapolis minggu lalu oleh agen Imigrasi dan Bea Cukai.

Dia tidak menunjukkan simpati kepada keluarga-keluarga yang tunjangan kesehatan dan makanannya telah dia ambil atau ancam. Dia tidak menunjukkan kepedulian terhadap imigran yang terpisah dari keluarga mereka dan tidak menunjukkan penyesalan dalam mengurung anak-anak mereka. Dia tidak menunjukkan firasat bahwa warga Kanada atau Greenland akan terkejut dengan ancamannya untuk mencaplok tanah air mereka. Tampaknya dia berpikir Kanada harus menghargai menjadi negara bagian kami yang ke-51 dan bahwa dia bisa memberi orang-orang di Greenland segepok uang agar mereka setuju jika AS secara paksa mencaplok wilayah mereka.

Bermain

Trump tidak menunjukkan kesadaran akan rasa jijik yang dirasakan banyak orang Amerika terhadap video yang dihasilkan oleh kecerdasan buatan yang ia unggah, yang menggambarkan dirinya, mengenakan mahkota, menerbangkan pesawat, dan menjatuhkan kotoran pada orang-orang yang ia pilih untuk dilayani.

Dia tidak memberikan indikasi bahwa dia memahami betapa menyinggung rasanya menjadi tuan rumah pesta Halloween bergaya “Great Gatsby” di Mar-a-Lago sementara jutaan pegawai pemerintah yang di-PHK khawatir tentang di mana mereka akan mendapatkan makanan berikutnya.

Kejahatan terbesar Trump mungkin bukan kerusakan yang ia timbulkan pada sistem politik kita atau bahkan pada demokrasi kita, melainkan apa yang telah ia lakukan terhadap kita – mengubah cara kita memandang dunia dan membuat kita percaya bahwa apa yang tadinya tidak dapat ditoleransi kini menjadi perilaku yang normal dan dapat diterima.

Untungnya, rakyat Amerika tidak terjebak dalam moralitas Trumpian.

Untungnya, rakyat Amerika tidak terjebak dalam moralitas Trumpian. Trump telah salah menilai kita. Bahkan para pendukung Trump di Kongres yang menyukai kebijakannya mulai terpecah belah, terkejut dan terganggu ketika mereka menyaksikan presiden tersebut merobek norma-norma yang memandu kehidupan kita sehari-hari dan apa yang kita harapkan dari orang lain.

Sebagai seseorang yang terlatih dalam bidang etika yang telah mewawancarai dan menulis tentang orang-orang yang hidup pada masa Holocaust, saya yakin bahwa ada nilai-nilai moral yang mutlak. Pemimpin seperti Trump bisa mengabaikan kebenaran dan kesusilaan manusia. Mereka dapat memanipulasi kata-kata dan mencoba menghilangkan moralitas, namun nilai-nilai moral tetap ada. Bukti empiris yang kuat dari penelitian pada hewan dan perkembangan anak menunjukkan bahwa keinginan bawaan manusia untuk melindungi dan mendorong pertumbuhan manusia adalah bagian dari DNA kita.

Memang, ini mungkin salah satu ciri utama yang mendefinisikan kita sebagai manusia. Tindakan tertentu melanggar pemahaman inti tentang siapa diri kita dan bagaimana kita harus berperilaku sebagai manusia.

Bermain

Menghasut pemberontakan pada tanggal 6 Januari 2021, mengabaikan proses hukum, secara terang-terangan terlibat dalam persekongkolan politik, dan mengintimidasi pejabat terpilih: Hal-hal ini melanggar batas bagi kebanyakan orang Amerika. Bahkan pendukung setia Partai Republik seperti Liz Cheney dan Russell Bowers terkejut dengan tindakan tersebut.

Para pemimpin politik mungkin berteriak dan mengoceh tentang slogan-slogan mereka, namun keinginan akan kehangatan, kasih sayang dan kebaikan ada pada semua orang kecuali para psikopat di antara kita. Kita dilahirkan ingin dicintai. Kebanyakan dari kita akhirnya belajar bahwa kita tidak bisa berharap untuk menerima cinta kecuali kita bersedia dan mampu memberikan cinta sebagai balasannya. Mengklaim kemanusiaan dalam diri kita sendiri berarti mengakui dan menghormatinya dalam diri orang lain.

Sentimen ini mungkin sangat kuat di AS, sebuah negara yang berlandaskan gagasan bahwa beberapa kebenaran sudah terbukti dengan sendirinya, termasuk keyakinan bahwa setiap orang berhak mendapatkan perlakuan yang layak dan adil hanya karena mereka adalah manusia.

Trump mengabaikan kenyataan ini. Dia tidak melihat adanya keterputusan antara apa yang dia anggap sebagai perilaku moral yang dapat diterima dan apa yang masyarakat Amerika anggap sebagai perilaku moral. Ironisnya karena dia terjebak dalam pertanyaan “Apa untungnya bagi saya?” Fase ini adalah bahwa pandangan dunia seperti itu berpotensi membuat dia kehilangan suara untuk kandidat Partai Republik yang dia inginkan untuk dipilih pada pemilu paruh waktu tahun 2026. Ketidakmampuannya untuk melihat dan memahami apa yang negara anggap sebagai moral dapat menyebabkan para pemilih menerapkan batasan-batasan yang tidak akan ia terapkan pada dirinya sendiri.

Kristen Monroe

Kristen Monroe adalah penulis buku yang akan terbit, “Morality in Politics: How Donald Trump's Assault on America's Moral Foundations Will be his Downfall,” dan merupakan Profesor Terhormat Rektor dan Direktur Pusat Etika di UC Irvine.