Para pemimpin Barat dengan mudah menemukan kembali bahasa moral ketika kengerian melanda negara mereka sendiri. Setelah serangan mematikan di Pantai Bondi, kalangan politik Australia dengan tepat mengecam terorisme dan berduka atas kematian mereka. Sebuah bangsa berkumpul. Lilin dinyalakan. Tata bahasa kejelasan moral sempat kembali ke kehidupan masyarakat.
Kejelasan itu hilang begitu saja ketika korbannya adalah warga Palestina.
Pada minggu tertentu, meskipun ada gencatan senjata, Gaza dan Tepi Barat menghasilkan gambaran yang sangat buruk sehingga mereka harus mengakhiri karier politik dan menempatkan pelakunya di balik jeruji besi. Rumah sakit kekurangan bahan bakar. Anak-anak dibunuh di tempat-tempat yang dulu disebut “aman” di dunia. Pemukim mengusir warga sipil dari rumah mereka. Serangan yang melanggar hukum dan penggunaan kelaparan sebagai metode peperangan, yang telah lama dikenal sebagai pelanggaran berat terhadap hukum internasional, masih terus terjadi.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Namun sebagian besar tokoh politik dan media Barat tidak menanggapinya dengan pengawasan ketat, namun dengan ritual. Ritual tersebut memiliki nama: antisemitisme dan Holocaust.
Mereka kini berusaha mengkriminalisasi kritik terhadap Israel sendiri, menggunakan antisemitisme bukan sebagai tameng melawan kebencian namun sebagai senjata melawan akuntabilitas. Tidak ada orang jujur yang bisa meremehkan antisemitisme atau kebiadaban proyek Nazi. Holocaust tidak boleh dijadikan senjata sebagai alat retoris. Ini adalah jurang moral yang menuntut ingatan, pendidikan, dan kewaspadaan. Justru karena hal ini begitu parah, maka instrumentalisasinya pun sangat korosif. Di banyak negara di Barat, Holocaust telah diubah menjadi sebuah kartu pengecualian, sebuah absolusi tetap atas tindakan suatu negara saat ini, bahkan ketika tindakan tersebut didokumentasikan, diajukan ke pengadilan, dan dikutuk oleh lembaga hak asasi manusia yang paling otoritatif dan arus utama di dunia.
Argumennya adalah sebagai berikut: karena kaum Yahudi mengalami kejahatan terbesar, maka negara Yahudi tidak dapat melakukan kekejaman. Penghormatan ini bersifat moral non sequitur. Ini mengubah memori menjadi kekebalan. Hal ini juga merendahkan pelajaran yang diakui oleh para pemimpin Barat. Kata “tidak akan pernah lagi” tidak berarti tidak akan pernah lagi, kecuali jika sekutu favorit Anda melakukannya.
Pemberontakan tak terduga dari sayap kanan Amerika
Perkembangan kedua kini memperumit skrip yang sudah dikenal ini. Di Amerika Serikat, sebagian besar komentar sayap kanan telah bergeser dari sikap refleksif terhadap kesalehan Zionis menjadi skeptisisme terbuka, bahkan penghinaan, terhadap perang Israel di Gaza dan kebiasaan Washington yang menanggung dampaknya. Ini bukanlah pembicaraan kaum kiri progresif. Kelompok sayap kanan populis, faksi “America First”, semakin memusuhi keterlibatan asing dan curiga terhadap aliansi permanen yang tampaknya kebal dari pengawasan.
Tucker Carlson telah menjadi lambang yang paling terlihat dari perubahan ini, dengan secara terbuka menantang premis bahwa Israel adalah aset strategis dan bukannya liabilitas strategis, dan dengan melakukan hal tersebut memicu perang saudara di dalam lembaga-lembaga konservatif. Carlson melangkah lebih jauh dengan mengkritik pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan Israel di Gaza dan mempertanyakan mengapa Amerika Serikat terus mendanai pelanggaran tersebut.
Kritiknya bukan sekadar geopolitik. Ini bersifat domestik dan distributif. Para kritikus bertanya, mengapa Kongres mampu memberikan pendanaan militer asing yang mendesak tanpa batas, termasuk penjaminan tindakan yang melanggar norma-norma dasar hak asasi manusia, namun dilumpuhkan oleh keadaan darurat kehidupan sehari-hari di Amerika?
Marjorie Taylor Greene, yang bukan merupakan pembawa standar kemanusiaan, telah menyuarakan argumen ini dalam bentuknya yang paling kasar dan paling mengganggu. Dia mengaitkan bantuan militer asing dengan pengabaian melonjaknya biaya asuransi kesehatan di dalam negeri, dan secara eksplisit menyandingkan pendanaan Israel dengan krisis keterjangkauan di Amerika. Yang lebih mengejutkan lagi, ia menggambarkan serangan di Gaza sebagai genosida dan mengutuk kampanye pemboman Israel yang menimpa gereja-gereja Kristen. Apa pun pendapat orang tentang Greene, ia menyuarakan sentimen yang sudah tidak lagi asing lagi: keyakinan bahwa sikap “Israel-first” telah menjadi ujian berat di Washington, bahkan ketika pelanggaran berat hak asasi manusia Israel dibiayai oleh Amerika Serikat sementara warga Amerika tenggelam dalam premi, sewa, dan utang.
Ini adalah silogisme sayap kanan yang baru. Jika aliansi ini benar-benar “strategis”, hal ini akan membuat Amerika lebih aman dan sejahtera. Jika hal ini tidak menghasilkan keduanya dan merugikan mereka, maka hal tersebut tidak menyerupai strategi melainkan kebiasaan, ideologi, dan penangkapan politik oleh lobi Zionis.
Saat suara-suara menjijikkan ucapkan bagian tenang dengan lantang
Tentu saja ada anak sungai yang lebih gelap yang memberi makan pada momen ini. Beberapa kritik datang dari kelompok antisemit dan neo-Nazi yang menjijikkan, termasuk Nick Fuentes, yang tidak pantas mendapat penjelasan lebih lanjut. Tujuan mereka bukanlah keadilan bagi rakyat Palestina. Itu adalah kebencian.
Meski begitu, kekotoran ini pun tetap menyingkapkan, bukan karena hal ini serius secara moral, namun karena hal ini memperlihatkan kontradiksi yang coba diredam oleh pihak yang berkuasa. Negara-negara Barat telah menghabiskan waktu berpuluh-puluh tahun untuk menegaskan bahwa supremasi etnis patut dicurigai, hingga kemudian istilah tersebut diganti namanya menjadi “keamanan” dan diselaraskan dengan kelompok donor Washington. Semakin Israel menampilkan dirinya sebagai negara etnonasional secara eksplisit, semakin sulit untuk mempertahankan fiksi liberal lama yang menyatakan bahwa Israel hanyalah “seperti negara demokrasi lainnya.” Ketika fiksi itu runtuh, aktor-aktor jahat bergegas mengeksploitasi reruntuhan tersebut.
Tanggapan yang benar adalah dengan tidak membungkam semua kritik dengan menjelek-jelekkannya sebagai antisemitisme, atau menuruti antisemitisme karena mereka memiliki kesimpulan yang sama. Tanggapan yang benar adalah dengan menekankan garis moral yang bersih. Antisemitisme adalah racun. Kehidupan warga Palestina tidak bisa disia-siakan. Negara etno-fasis pada dasarnya anti-demokrasi dan harus disebut demikian.
Opini publik telah bergerak. Elit belum melakukannya
Sekarang perhatikan angka-angkanya. Survei Pew Research Center pada musim semi 2025 di dua puluh empat negara mencatat pandangan yang sangat tidak menyenangkan terhadap Israel di sebagian besar negara Barat. Di Inggris, enam puluh satu persen melaporkan pandangan yang tidak menyenangkan. Perancis mendaftarkan enam puluh tiga persen. Jerman enam puluh empat. Kanada enam puluh. Australia tujuh puluh empat. Amerika Serikat lima puluh tiga. Di beberapa negara Eropa, angkanya masih meningkat: Belanda sebesar tujuh puluh delapan persen, Spanyol dan Swedia sebesar tujuh puluh lima persen, Yunani sebesar tujuh puluh dua persen.
Angka-angka ini menceritakan sebuah kisah yang terus-menerus ditolak oleh para elit politik. Apa yang disebut “hubungan istimewa” semakin menjadi istimewa hanya bagi mereka yang secara profesional mendapat manfaat darinya. Mayoritas negara demokrasi arus utama memandang proyek Zionis dengan rasa jijik moral dan menolak upaya untuk mencoreng penilaian tersebut sebagai antisemit.
Ini adalah keterputusan yang menentukan dari momen kita. Kalangan politik dan institusi media besar terus berbicara seolah-olah narasi Israel adalah standar moral yang berlaku. Masyarakat, yang setiap hari dihadapkan pada kehancuran Gaza dan penderitaan warga Palestina, telah mencapai kesimpulan yang berbeda. Berikut ini adalah.
Ada tiga kesimpulan yang muncul
Pertama, bagi sebagian besar masyarakat demokratis, Holocaust dan antisemitisme tidak bisa lagi berfungsi sebagai kartu truf untuk memaafkan pelanggaran norma-norma internasional yang dilakukan Israel. Pemahaman terhadap Holocaust harus kembali pada tujuan sebenarnya. Ini adalah peringatan terhadap dehumanisasi, hukuman kolektif, dan birokratisasi kekejaman. Jika mengingat mempunyai arti, maka ia harus mendisiplinkan kekuasaan, bukan mencucinya.
Kedua, para elit politik Barat bertaruh bahwa formula lama masih bisa diterapkan. Kutuk terorisme ketika menyerang “kita”, relativisasikan kekejaman ketika menyerang “mereka”. Serangan di Pantai Bondi, seperti serangan-serangan lainnya di negara-negara Barat, patut dikutuk. Masyarakat kini mengatakan kepada pemerintahnya bahwa refleksi moral tidak hanya bisa dilakukan oleh para korban di negara Barat saja. Mengabaikannya adalah hierarki moral rasial yang mengerikan, jelas dan tidak dapat dipertahankan.
Ketiga, munculnya pemberontakan sayap kanan di Amerika Serikat seharusnya membuat khawatir kelompok pro-Israel, meskipun bukan karena alasan-alasan yang mereka nyatakan dengan lantang. Ini bukan sekedar masalah hubungan masyarakat. Dukungan terhadap proyek kolonial Zionis menjadi tidak berkelanjutan secara politik lintas batas ideologi. Ketika kelompok sayap kiri dan kanan semakin memandang aliansi ini sebagai hal yang tidak bermoral, mahal, dan tidak koheren secara strategis, pusat politik pada akhirnya kehilangan monopoli atas narasi tersebut.
Tragisnya adalah perhitungan ini baru terjadi setelah Gaza hancur. Politik sering kali mengikuti tubuh. Jika para pemimpin Barat ingin menyelamatkan kredibilitas mereka, masyarakat mereka akan menginstruksikan mereka untuk berhenti meremehkan modal moral Holocaust untuk memaafkan ketidakadilan yang ada saat ini dan untuk menerapkan, pada akhirnya, pelajaran yang perlu diingat. Nilai kehidupan manusia tidak bergantung pada ras, agama, atau paspor.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan kebijakan editorial RakyatPos.id.
